释明(míng)心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大(dà)众的(de)角度(dù)去看的(de)话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺院去出家(jiā)的，可(kě)是释明心偏卅是什么意思，卅是什么意思,读音(piān)偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这个样(yàng)子，好多人说看到他的容(róng)颜(yán)就(jiù)觉(jué)得特别的庄严，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析的人也特别的多(duō)，大底上都是(shì)称赞(zàn)的声音，不过(guò)释明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有(yǒu)那(nà)么一点不同，毕竟他有是新时(shí)代的(de)少年啊(a)，法源深(shēn)的人就是他这(zhè)个样子。

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最近网络上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不(bù)大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前(qián)正在研(yán)读(dú)佛学院的高阶学识，就一(yī)般家(jiā)庭来说，不是有特殊的(de)原(yuán)因谁会(huì)愿意放自(zì)己的孩子到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的，但是后来在释(shì)明(míng)心的坚持(chí)下还是同意了，这(zhè)才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

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释明心一边修(xiū)行一边(biān)也会(huì)到各地的宝刹(shā)去拜(bài)访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不(bù)知(zhī)道现在的(de)他是不是已经在佛学文化上(shàng)有了更深入的(de)考量，好(hǎo)多人在看到释明(míng)心面相(xiāng)的时候都会(huì)说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析(xī)的(de)人也特别的多，传他(tā)前世(shì)一(yī)定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿深(shēn)的人差不(bù)多就是他这个样卅是什么意思，卅是什么意思,读音子了(le)。

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本来出家的(de)人对于我们普通大众而言就(jiù)是一(yī)个比较离群(qún)索居的人群，可是随着时间的(de)推移和社(shè)会(huì)整(zhěng)体的(de)发展，出家的人也有了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释(shì)明心(xīn)或许和我们大家(jiā)心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是(shì)少年中的一员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参(cān)禅(chán)打(dǎ)坐的理想型出家人多了(le)几(jǐ)分(fēn)活(huó)泼。

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佛经里面说人有三十(shí)二(èr)面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上也(yě)会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈现的(de)是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在(zài)他的内心(xīn)一定对(duì)佛教(jiào)文化感(gǎn)悟(wù)很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家静修(xiū)，不过适当的独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自己的身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心(xīn)人才能冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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