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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今是何(hé)地,夷洲是哪里是三(sān)国时期(qī)的“夷洲(zhōu)”指(zhǐ)的(de)是今(jīn)天的台(tái)湾的。

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  三国(guó)时期的“夷(yí)洲”指的(de)是(shì)今天(tiān)的(de)台(tái)湾。

  夷洲,一(yī)作夷州,古地名。

  语(yǔ)出三国吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈寿《三国(guó)志(zhì)·吴书·孙权(quán)传(chuán)》。

  史(shǐ)载孙权曾派卫温(wēn)、诸葛直抵达夷(yí)洲。

  通常认为夷洲就是台湾。

  夷洲又称岛夷,现存史料中的相关记载主要有:1、《三国志》:在《三(sān)国(guó)志·吴书·孙权传》中,有以下这(zhè)样(yàng)的一段叙述(shù):(黄龙)二年(nián)春正月,魏作合(hé)肥新城。

  诏(zhào)立(lì)都讲祭酒(jiǔ),以教学诸(zhū)子。

  遣将军卫(wèi)温、诸葛直(zhí)将甲士万(wàn)人浮海求夷洲(zhōu)及亶(dǎn)洲。

  亶洲在海(hǎi)中(zhōng),长(zhǎng)老传言(yán)秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海,求(qiú)蓬(péng)莱(lái)神山及仙药(yào),止此洲不还。

  世相(xiāng)承(chéng)有数万家(jiā),其(qí)上人民,时有至会(huì)稽货(huò)布,会稽东县(xiàn)人海(hǎi)行,亦(yì)有(yǒu)遭(zāo)风流移至亶(dǎn)洲者。

  所在绝(jué)远,卒不可得至(zhì),但得(dé)数千(qiān)人还。

  2、《临海水土(tǔ)志》:沈莹(三国时代吴国丹(dān)阳太守)在其所著的《临海水土(tǔ)志(zhì)》(约完成于268年至280年(nián)之(zhī)间),对于“夷(yí)州(zhōu)”,又提供了以下的(de)线索:夷(yí)州在临海郡东南,去(qù)郡二千里。

  土地无霜雪,草木不(bù)死(sǐ)。

  四面是山,众山夷(yí)所居。

  山顶有越王射的正(zhèng)白(bái),乃是石也(yě)。

  此(cǐ)夷(yí)各号为王,分划(huà)土地,人(rén)民各自别异,人皆(jiē)髡(kūn)头,穿(chuān)耳,女人不(bù)穿耳。

  作(zuò)室居,种荆(jīng)为蕃(fān)鄣。

  土地(dì)饶(ráo)沃(wò),既生五谷,又多鱼(yú)肉。

  舅(jiù)姑子(zi)父,男女卧息共(gòng)一大(dà)床(chuáng)。

  交(jiāo)会之时(shí),各不相避(bì)。

  能作细(xì)布,亦作斑文(wén)。

  布刻画,其内有(yǒu)文章,好(hǎo)以(yǐ)为饰也。

夷州今中国是(shì)什么地区

  夷州在现代的中国是(shì)台湾手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州(wān)地区。

  台湾在(zài)古代(dài)塌并芦曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉(liú)球”、“东番蔽陵”等。

  据(jù)三国东吴人氏沈(shěn)莹所著(zhù)《临海水土志》称:夷洲在临海郡(即今(jīn)浙江宁海往南一(yī)带(dài))东南两千里,由此可以确知“夷洲”即今(jīn)日台(tái)湾。

  《元史·琉求传》(二百十卷(juǎn))中写道(dào):“琉求,在南海之东。

  夷州,又称“夷洲”在(zài)临海郡东(dōng)南,去郡二千里。

  土地(dì)无霜(shuāng)雪,草木不死。

  四(sì)面是山,众山(shān)夷所居。

  山顶有(yǒu)越(yuè)王(wáng)射的正白,乃是石(shí)也。

  此夷各号为王,分划(huà)土地,人民(mín)各自别异(yì),人皆髡头,穿耳,女人(rén)不穿耳(ěr)。

  作室(shì)居,种荆为(wèi)蕃(fān)鄣。

  土地(dì)饶沃,既生五谷,又多鱼(yú)团带肉(ròu)。

  舅姑子父,男女卧(wò)息共一大床。

  交会之时,各(gè)不相避。

  能作细布(bù),亦(yì)作斑文。

  布刻画,其内有(yǒu)文章,好以为饰也。

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