九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物(wù武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡(武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人(rén)当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的(de)境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传(chuán)的(de)、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术(shù)不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认(rèn)识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然(rán)是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的(de)千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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