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世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人是(shì)哪4个,世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

  世界四大文化名人(rén)包括屈(qū)原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)、威廉·莎士比亚。世界四大文化名(míng)人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名(míng)人。

  他(tā)们是中国的屈原,波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼(ní);

  欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)重要(yào)的人(rén)文(wén)主义作家(jiā)之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要的作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国诗(shī)人,中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人,“楚辞”的(de)创立者(zhě)和(hé)代表作(zuò)家(jiā),开辟了“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”,楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现(xiàn),标(biāo)志着中国诗(shī)歌进(jìn)入电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊了(le)一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的(de)源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对(duì)后世(shì)诗歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他(tā)提出了日(rì)心说,否定(dìng)了教会的权威,改变了人类对(duì)自然对(duì)自身的(de)看法。

  当(dāng)时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的(de)日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说,并认为日心说与其并无矛盾,并经(jīng)过(guò)长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一(yī)说(shuō)1494),拉伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进修道院当(dāng)了修士(shì)。

  期间(jiān)开始学习希(xī)腊文,来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学,用了两个月的时(shí)间获(huò)得了学(xué)士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第(dì)一部出版,次年出版第二(电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊èr)部,虽(suī)然(rán)受到民众欢(huān)迎,但被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博(bó)士学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证的保护(hù)下,拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部(bù)。

  但不久国(guó)王死去,小说(shuō)又(yòu)被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至(zhì)1550年才获准回到法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书,教(jiào)书期间,他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎(shā)士(shì)比亚

  威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中,称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”,是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的作家,全世界(jiè)最卓越的文学家之一(yī)。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)的赞歌(gē),举着他的旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我读(dú)到他的第(dì)一页.就(jiù)使我一生(shēng)都属于他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼(yǎn)看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士比亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的,没有任何其他作家可以与之相比。

  在马克思的著(zhù)作中,仅(jǐn)以数量(liàng)来说,引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多(duō)。

  所(suǒ)以有人(rén)说,莎士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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