这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么(me)回(huí)事(shì)，他(tā)没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟(gēn)着乐队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很(hěn)可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色(sè)的(de)民(mín)族音乐，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗yǒu)举办过(guò)演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他封神(shén)、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复(fù)那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个(gè)时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开(kāi)启，是一(yī)个(gè)反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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