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　　“方生方死，方死方生。

　　方可方不(bù)可(kě)，方(fāng)不(bù)可(kě)方可”的意思是：生就是死，死就是生，可以就是不可以，不可以就是可以。

　　出(chū)自庄周(zhōu)《庄(z说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思huāng)子·齐物论》。

　　主要阐述的(de)是庄子的(de)哲学观点，庄子只承认绝对(duì)运动，否定相(xiāng)对静(jìng)止。

　　在道家观点中，这代表了(le)事物没(méi)有绝(jué)对的生与死。

　　从哲学的角度，这属于一种相对主义(yì)诡辩论。

　　在马克思(sī)主义世界观(guān)中，“方生方(fāng)死”的观(guān)点承认事物都在(zài)不停地运动变化，但否认了相对静止的存(cún)在，否认(rèn)事物运动变化中也存在相(xiāng)对稳定(dìng)性。

　　这种观点会(huì)导(dǎo)致相对主义诡辩论(lùn)。

方生方死 方死(sǐ)方(fāng)生 方可方不(bù)可 方(fāng)不可(kě)方可是什么意思?

　　意思(sī)是：万(wàn)事万物正在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日方(fāng)中(zhōng)方睨，物方生方死(sǐ)。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。

　　方可说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思方(fāng)不(bù)可，方不可(kě)方可。

　　”

　　《齐(qí)物论》是《庄子》的又一(yī)代表篇目(mù)桥孙。

　　“齐物论”包含齐物(wù)与(yǔ)齐论(lùn)两个意思。

　　庄子认为(wèi)世界万物(wù)包括人(rén)的品性(xìng)和感情，看(kàn)起(qǐ)来(lái)是(shì)千差(chà)万别，归根结底却又(yòu)是齐一(yī)的，这就(jiù)是(shì)“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种看(kàn)法和观点，看起来(lái)也是千差万(wàn)别的。

　　生存到(dào)死(sǐ)亡

　　注(zhù)定了我们遵循的(de)逻辑秩序(xù)是暂时的(de)、不可持续的(de)、不(bù)稳定的、必然会失序的（几十年时间）、一种难以坚持的行(xíng)为。

　　如果在感(gǎn)知(zhī)逻(luó)辑(jí)秩序中，这(zhè)种逻辑秩做(zuò)判序中没敏胡链有生存与(yǔ)死亡，只有感知的(de)形态与内容。

　　这意味着，感(gǎn)知的逻辑秩序是可持续的、稳定的(de)、活跃的，与生存(cún)逻辑(jí)秩(zhì)序(xù)完全(quán)相反(fǎn)。

　　如果人(rén)类执行的(de)是(shì)感知的逻辑秩序，那存在状态就是稳定的、活跃的、可(kě)持续(xù)的，整体状态就是(shì)有序的存在。

　　而(ér)不像(xiàng)生(shēng)存逻辑秩序中对(duì)于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了(le)生存权(quán)的激(jī)烈、残酷的竞(jìng)争(zhēng)。

　　两(liǎng)种秩序(xù)显(xiǎn)然是两种不(bù)同(tóng)的(de)存在形态。

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